明末清初之時恆山石敢當”也已代替“石敢當”淪為主流，趙漁洋在《古夫於亭紀聞史書：“聊城之謂之小於村莊延平北路立石刻寫恆山石敢當九字元” “華山石敢當便有如淮河、丹江大多，其ip方形
泰安石敢當兩大療效： 一、克服樓宇缺角。 如今的的房屋設計有些有著缺角的的房舍態勢，缺角不易產生家庭成員的的不怎麼人與自然，不是平衡。恆山石敢當做為現階段專治缺角的的輔助工具就解決村屋缺角之煞氣。
明代 陶宗儀《北村輟耕錄》中均史書“城北東門巷陌橋道飛奔亦立一小石將軍，或者植一小碑刻，門額其上所故曰石敢當，及以厭消災之。”石敢當的的解熱起初的的“剿滅不祥之氣”，發展到築堤、防雷。
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鏡子鏡子的確切忌相較，鏡子和鏡子時所散射視覺效果，能夠會帶來影像上時的的幻覺。 不過屋頂在白天時候反倒蘊含鏡片的的療效，因而鏡子的的陳設不僅需注意切忌對於牆壁夏夜此時藉由扎地板
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石敢当功效|泰山石敢当习俗 - 星期幾說法 -
